ধর্ম ও দর্শন

ভারতবর্ষে বাঙ্গালী বৌদ্ধদের রেঁনেসা (পর্ব-১)

জীবন জীবিকার জন্য রেঙ্গুনে বহু বাঙ্গালী বৌদ্ধ অবস্থান করতো। প্রবাসী বাঙ্গালী বৌদ্ধরা ধর্মীয় উৎসবাদি প্রতিপালনের সুবিধার্থে ১৯০২ সালে বাঙ্গালী ভিক্ষু প্রজ্ঞাতিষ্য মহাস্থবির (১৮৭১-১৯৩২) এর নেতৃত্বে “রেঙ্গুন ধর্মদূত বৌদ্ধ বিহার” প্রতিষ্ঠা করেন। একই বছরে জাতীয় পর্যায়ের বিভিন্ন উৎসবাদি, বিহারের ভিক্ষু শ্রামনদের ভরন-পোষন, বিহার রক্ষনা-বেক্ষন ও নিজেদের মধ্যে সৌহার্দ্য ভাব বৃদ্ধির জন্য …

বিস্তারিত পড়ুন

মার্ক্সীয় নৈতিকতা ও করণীয়

মোর্শেদ হালিম: কার্ল মার্কস হেগেলের দ্বন্দ্ব থেকে ভাব কে বিতাড়িত করেন। কাণ্টের দর্শনের গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যা দেন হেগেল। তাই হেগেল বাতিল হলে আলাদা করে কাণ্টকে বাতিল করতে হয় না। এবং কাণ্টের বাতিলের মধ্য দিয়ে সকল আদর্শিক ধ্যাণ ধারণা বিলুপ্ত হয়। ফয়ের বাকের বস্তুবাদ ছিল যান্ত্রিক। তিনি বস্তুর পরিমাণগত পরিবর্তন কে স্বীকার …

বিস্তারিত পড়ুন

শিবকে কিভাবে দেখি

“শিব” আমার কাছে বরাবরই আদর্শ। আমি ছোটবেলা থেকেই শিবকে আমার মধ্যে ধারণ করার চেষ্টা করি। আমি কম্যুনিষ্ট হয়েছি শিবকে ধারণ করার মধ্যদিয়ে। শিব সত্য না মিথ্যা তা নিয়ে কথা বলা আমার কোনোকালে প্রয়োজনীয় মনে হয়নি। আমার কাছে সর্বদা গুরুত্ব পেয়েছে শিব নামক চরিত্রটি। যেসব মেহনতি মানুষের দ্বারা সমাজে অগ্রগতির চাকা …

বিস্তারিত পড়ুন

পুঁজিবাদ বিরোধী লড়াইয়ে যা নেই

আমরা সমগ্র বিশ্বব্যাপী চলা পুঁজিবাদ-সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী লড়াই এর কথা জানি। রুশ বিপ্লবের পরে এটি সমগ্র বিশ্বব্যাপী যে প্রকাণ্ড রূপ ধারণ করেছিল তা আজ অনেকাংশে স্তিমিত। এটা অত্যন্ত দুঃখজনক এবং আত্মঘাতী হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। শুধু কি মানুষের জন্য,সমগ্র বিশ্বনিখিল এর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। প্রাণ- প্রকৃতির উপর চলছে চরম অত্যাচার। এই সংকটের …

বিস্তারিত পড়ুন

আমি আদর্শবাদী নই, বাস্তবিক

মোর্শেদ হালিম: আমরা ঠিক করেছি শোষণহীন সমাজের আদর্শ কমিউনিজম। এখানেই আমার আপত্তি। কারণ মার্কসের আগে সমাজবাদী ও সমাজতন্ত্রীরা আদর্শ বলতে নৈতিক, শুদ্ধ মঙ্গলকর সমাজের কথা চিন্তা করতেন। এবং তার জন্য আন্দোলন সংগ্রাম করেছেন। মার্কস এই আদর্শবাদকে খারিজ করে দিয়েছেন। বরং বাস্তব সংকট পুঁজি, মুজরি ও সেলামির বিলোপ চান। তিনি বদলে …

বিস্তারিত পড়ুন

আসুন নিজেকে খুঁজি

মোর্শেদ হালিম: ১ দার্শনিক চিন্তা থেকেই জগতের অগ্রযাত্রা সূচনা হয়। দার্শনিকদের প্রথম জিজ্ঞেসা ছিল জগতের আদিতে কি আছে? কোথায় থেকে এলো এই জগৎ, এই জগতের মানুষ? এখান থেকে প্রথমত জন্ম নেয় চিন্তার ভিন্ন ভিন্ন ধারা। তখনো চিন্তার ব্যবহারিক মানুষ তৈরি হয়নি। বরং দীর্ঘসময় সৃষ্টিবাদীরা জগৎ অপরিবর্তনীয় বলে ঘোষণা করতে থাকে। …

বিস্তারিত পড়ুন

সন্ত রবিদাসজীর “ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব”

সন্ত রবিদাসজী হচ্ছেন ভারতবর্ষের “মধ্যযুগের ভাববিপ্লব” এর একজন অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব। তিনি “তখাকথিত নিম্ন বর্ণের” জন্মগ্রহন করেছিলেন কিন্তু জ্ঞানে ও প্রজ্ঞায় ছাপিয়ে গিয়েছিলেন উচ্চবর্ণের লোকদের। তিনি সকল প্রকার বর্ণবাদ, জাতিভেদ প্রথা, ধর্মীয় গোঁড়ামী (ভেদাভেদ) ও উগ্রপন্থার বিরোধী ছিলেন এবং সারাজীবন লড়াই করেছেন এগুলোর বিরুদ্ধে। তিনি সবার মাঝে প্রচার করতেন সাম্য, …

বিস্তারিত পড়ুন

হিজড়া এবং ঈশ্বর দুটোরই লিঙ্গ নেই || তানভিরুল মিরাজ রিপন

“ঈশ্বরের লিঙ্গ নেই, ঈশ্বরও স্বয়ং হিজড়া-যদি ঈশ্বর থেকেই থাকেন।” এখন এই কথার জন্য অবশ্যই আমাকে সমালোচনার মুখোমুখি পড়তে হবে। কেনো না ঈশ্বরকে আমি হিজড়া বলেছি কেনো? ধর্মের সমালোচনা আমি করবো কেনো, কিন্তু ধর্মানুসারীরা সমাজকে যেভাবে ধর্মীয় সমাজ ব্যবস্থা হিসেবে গড়ে তুলেছে, সেসব সমাজব্যবস্থার সমালোচনা করছি। আর সেইসব সমাজ ধর্মের নিয়ম …

বিস্তারিত পড়ুন

মার্কসের চিহ্নিত আফিমখোররা এখন প্রগতিশীল || তানভিরুল মিরাজ রিপন

পয়লা বৈশাখের আগের দিন মঙ্গল শোভাযাত্রার প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম কি কোন ধরনের সাঁজ বৈশাখের সাথে মিলবে।একদিকে তপ্ত রোদ,অন্যদিকে মঙ্গল শোভাযাত্রা দুটোকে মেনে নিতে হবে।প্রতিবছরের ন্যায় আমি লুঙ্গী পরেই এবারেও বের হলাম।সকালে মঙ্গল শোভাযাত্রার জন্য পৌছুলাম পাবলিক হল এর শহীদ দৌলত ময়দানে।ওখান থেকে সর্বস্তরের বাঙালিরা  শোভাযাত্রা করবে,জেলা প্রশাসকের উদ্যোগে এই আয়োজন। বিভিন্ন …

বিস্তারিত পড়ুন

তোমার কাছে কিছু প্রশ্ন

১/ঈশ্বর বা স্রষ্টা কে?  ২/তিনি কিভাবে সৃষ্টি হলেন? ৩/তিনি কি স্বয়ং সৃষ্ট? ৪/তিনি স্বয়ং কোন কোন উপদানে সৃষ্ট? ৫/এত উপদান তিনি পেলেন কোথায়? ৬/বিশ্ব ব্রম্মান্ড আগে না স্রষ্টা আগে? ৭/জগৎ আগে থাকলে তিনি পৃথিবী সৃষ্টি করলেন কিভাবে? ৮/তিনি কোথায় অবস্থান করে জগৎ সৃষ্টি করেছেন? ৯/জগৎ আগে থাকলে স্রষ্টার সৃষ্টি কথা …

বিস্তারিত পড়ুন