জিতু চৌধূরী

মুক্ত চিন্তার মানুষ

বৌদ্ধ ধর্ম ও রাহুল সাংকৃত্যায়ন

রাহুল সংকৃত্যায়ন (১৮৯৩-১৯৬৩) সংস্কৃত বিদ্যাসেবি রণশীল সম্ভ্রান্ত ব্রাক্ষন পরিবারে ১৮৯৩ সালে ৯ এপ্রিল ভারতের উত্তর প্রদেশের আজমগড় জেলার পানহা গ্রামে মাতুলালয়ে জন্ম গ্রহন করেন । নাম রাখা হয় কেদারনাথ পান্ডে । রাহুলের বাবার নাম গোবর্ধন ও মাতার নাম কুলবন্তী । রাহুলের মাতা মাত্র ২৮ বছর বয়সে মারা যান । অনাথ …

বিস্তারিত পড়ুন

ভারতবর্ষে বাঙ্গালী বৌদ্ধদের রেঁনেসা (পর্ব-৪, শেষ পর্ব)

ভারতবর্ষে বৌদ্ধদের ও বাঙ্গালী বৌদ্ধদের নবজাগরনের সূচনা হয় ঊনিশ শতকের গোড়ার দিকে । বিভিন্ন লেখক, পন্ডিত, ঐতিহাসিকগন বৌদ্ধদের রেঁনেসা হিসাবে উল্লেখ্য করেছেন । এতে যারা অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন তাদের মধ্যে কর্মযোগী কৃপাশরণ মহাস্থবির(১৮৬৫-১৯২৬), অনাগরিক ধর্মপাল মহাস্থবির(১৮৬৪-১৯৩৩), অগগমহাপন্ডিত প্রজ্ঞালোক মহস্থবির(১৮৭৯-১৯৭১), অধ্যাপক সমন পূন্নানন্দ স্বামী(১৮৭৮-১৯২৮), বিনয়াচার্য বংশদীপ মহাস্থবির(১৮৮০-১৯৭১), জ্ঞানীশ্বর মহাস্থবির(১৮৮৭-১৯৭৪), পন্ডিত …

বিস্তারিত পড়ুন

ভারতবর্ষে বাঙ্গালী বৌদ্ধদের রেঁনেসা (পর্ব-৩)

সে সময় মহাত্মা গান্ধীর নেতৃত্বে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন খুব জোরদার হয়ে চরম পর্যায়ে আসে । এই সময় বৃটিশ সরকার নতুন করে এক ভারত শাসন আইন প্রবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিলেন । তালতলা বাসভবনে কলকাতা ধর্মাঙ্কুর সভা, বঙ্গীয় বৌদ্ধ সমিতি বা বেঙ্গল বুড্ডিষ্ট এসোসিয়েশনের সাধারণ সম্পাদক কতালা নিবাসী ডা: শান্ত কুমার চৌধূরী, …

বিস্তারিত পড়ুন

ভারতবর্ষে বাঙ্গালী বৌদ্ধদের রেঁনেসা-(পর্ব-২)

১৯৩০-৩১ সালের কার্য বিবরনীতে অন্যতম মূদ্রক ছিলেন ড. বেনী মাধব বড়ুয়া । কতালা নিবাসী ডা: শান্ত কুমার চৌধূরী ছিলেন সাধারণ সম্পাদক । ১৯৩৩ সালে ডা: শান্ত কুমার চৌধূরী কলকাতা ধর্মাস্কুর বিহার সভার সাধারণ সম্পাদক থাকা অবস্থায় এবং আন্তরিক প্রচেষ্ঠায় প্রতিষ্ঠিত হয় বৌদ্ধ অনুশীলন সমাজ ও মহিলা সমিতি । এদিকে, সুষমা …

বিস্তারিত পড়ুন

ভারতবর্ষে বাঙ্গালী বৌদ্ধদের রেঁনেসা (পর্ব-১)

জীবন জীবিকার জন্য রেঙ্গুনে বহু বাঙ্গালী বৌদ্ধ অবস্থান করতো। প্রবাসী বাঙ্গালী বৌদ্ধরা ধর্মীয় উৎসবাদি প্রতিপালনের সুবিধার্থে ১৯০২ সালে বাঙ্গালী ভিক্ষু প্রজ্ঞাতিষ্য মহাস্থবির (১৮৭১-১৯৩২) এর নেতৃত্বে “রেঙ্গুন ধর্মদূত বৌদ্ধ বিহার” প্রতিষ্ঠা করেন। একই বছরে জাতীয় পর্যায়ের বিভিন্ন উৎসবাদি, বিহারের ভিক্ষু শ্রামনদের ভরন-পোষন, বিহার রক্ষনা-বেক্ষন ও নিজেদের মধ্যে সৌহার্দ্য ভাব বৃদ্ধির জন্য …

বিস্তারিত পড়ুন

গৌতম বুদ্ধ ভগবান বা অবতার নয়

গৌতম বুদ্ধের আর্ভিবাব হয়েছিল পরিবেশ ও প্রতিকূলতাকে জয় করে । সিদ্ধার্থের মাধ্যমে গৌতম বুদ্ধের জন্ম । পৃথিবীতে জ্ঞানের স্বাদ দেওয়া গৌতম বুদ্ধ হয়ে ওঠেন মানুষের কাছে ভগবান ও অবতার । কি ভাবে একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে ভগবান বা অবতার রুপে মানুষেরা মেনে নিয়েছে, তাহা আমার জ্ঞানের বাহিরে বিষয় । দশ অবতার …

বিস্তারিত পড়ুন

যাদু কি আসলে সত্যি ?

যাদু নিয়ে মানুষের কৌতুহলের শেষ নেই । এই যাদু কি আসলে সত্যি ? যদি সত্যি হয় তাহলে যাদু বিদ্যায় পারদর্শীরা কেন পৃথিবীতে কতৃত্ব করতে পারছে না । নাকি প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে কতৃত্ব করছে ? ব্রিটিশ নৃবিজ্ঞানী জেমস ফ্রেজার মনে করতেন মানুষের চিন্তার বিবর্তনের তিনটি ধাপ হল যাদু, ধর্ম ও বিজ্ঞান …

বিস্তারিত পড়ুন